平成二十三年初夏、平野啓一郎の「決壊」を読む。 何故彼は度われないのであろうか。その答えが「法華経を生きる」であり、気炎の塊　石原慎太郎の所以であった。 至ってシンプル。信じるか信じないか、ただそれである。しかしながら人間が、霊長類の長として与えられた最も重要な力＝生きる力の問題である。平野はそれが欠落しているのではないか。 石原は法華経を絶対的に信じた。それをベースに彼の言動はある。彼の言動は法華経の一言半句に裏打ちされていると言っても過言ではない。だから石原の言動には圧倒的な力があるのだ。 法華経でなくてもよい。だが人は絶対的に信じることの出来るベースが必要なのである。